كتاب مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى هو شرح جليل على متن "غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى" للعلامة مرعي بن يوسف الكرمي (ت:1033ه), الذي يعتبر من أشمل كتب الحنابلة وأنفعها، فقد جمع فيه مؤلفه بين كتابين:

أحدهما: منتهى الإرادات للفتوحي ت:972ه, وقد جمع الفتوحي في المنتهى بين المقنع لابن قدامة، والتنقيح المشبع للمرداوي.

والثاني: الإقناع لشرف الدين أبي النجا الحجاوي المقدسي ت:968ه، وقد جرد الرحيباني في شرحه هذا الصحيح من المذهب، وأكثر فيه من المسائل، مع مراعاة الضبط، وتحرير القول،  وقد جعله على قول واحد مما صححه أئمة المذهب.

فلذلك كان هذا الكتاب خلاصة لأهم كتب المذهب.

تميز الكتاب بسبكه العجيب بينه وبين المتن، بحيث يخاله الناظر فيه كتابا واحدا، وذكره الأدلة من الكتاب والسنة وكلام الإمام أحمد وأئمة المذهب.

الموضوع	الصفحة
فصل: وإن وُطِئَتْ معتدَّةٌ بشبهةٍ ..................................................	33
فصل: يحرُمُ إحدادٌ فوقَ ثـلاثِ ..................................................	40
* باب استبراء الإماء ..............................................................	53
فصل: واستبراءُ حـاملٍ بوضـع ...................................................	65
فصل: وللحرمةِ بالرَّضاعِ شرطانِ .................................................	77
فصل: ومَن تزوَّجَ ذاتَ لبنٍ ولم يدخُلْ بها .......................................	83
فصل: وكلُّ امرأةٍ أفسدَتْ نكاحَ نفسِها برضاعٍ قبلَ الدُّخولِ ......................	90
فصل: وإن شكَّ في وجودِ رضاعٍ بنى على اليقينِ ................................	95
فصل: والواجبُ على الزَّوجِ دفعُ قوتٍ ...........................................	113
فصل: ومطلقةٌ رجعيةٌ كزوجةٍ في نفقةٍ وكسوةٍ وسكنى ...........................	119
فصل: ومتـى تسلَّمَ زوجٌ مَن يلزمـهُ تَسَلُّمُها ......................................	126
فصل: ومتـى أعسَرَ زوجٌ بنفقةِ معسرٍ .............................................	134
* باب نفقة الأقارب والمماليك ..................................................	143
فصل: ويجِبُ إعفافُ مَن تجِبُ له النفقةُ .........................................	151
فصل: وَتَلْزَمُهُ نَفَقَةٌ وَكِسْوَةٌ وَسُكْنَى عُرْفاً .........................................	158
فصل: وعلى مالكِ بهيمةٍ إطعامُهَا ................................................	174
* باب الحضانة ...................................................................	179
فصل: وَإِنْ بَلَغَ صَبـِيٌّ سَبْعَ سِنِينَ عَاقِلاً خُيـِّرَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ...........................	188
فصل: وشبهُ العَمْدِ، ويُسمَّى: خَطَأَ العَمْدِ، وعَمْدَ الخَطَأِ ........................	214
فصل: والخطأُ ضَرْبانِ ............................................................ .	215
فصل: وَيُقْتَلُ الْعَدَدُ بِوَاحِدٍ إِنْ صَلَحَ فِعْلُ كُلٍّ لِلْقَتْلِ بِهِ ............................	220
فصل: ومَن أَمسَكَ إنساناً لآخَرَ ليَقتُلَه ............................................	230
* باب شروط القصاص ..........................................................	237
فصل: الرَّابـعُ: كَـوْنُ مَقْتُـولٍ لَيْسَ بِوَلَـدٍ .........................................	252
* باب استيفاء القصاص ..........................................................	263
فصل: ويحرُمُ استيفاءُ قَوَدٍ بـلا حَضْرةِ سُلْطانٍ أو نائبـِه ...........................	273
فصل: وَمَنْ قَتَلَ أَوْ قَطَعَ عَدَداً فِي وَقْتٍ ...........................................	281
* باب العفو عن القصاص ........................................................	285
* باب ما يوجب القصاص فيما دون النفس ......................................	295
فصل: ومَن أَذهَبَ بعضَ لِسانٍ ...................................................	306
فصل: النوع الثاني ممَّا يُوجِبُ القِصاصَ فيما دونَ النَّفسِ: الجروح .............	310
فصل: وَإِنْ تَجَاذَبَ حُرَّانِ مُكَلَّفَانِ نَحْوَ حَبْلٍ فَانْقَطَعَ فَسَقَطَا ......................	328
فصل: ومَن أَتلَفَ نفسَه أو طَرَفَـه خَطَأً فهَدَرٌ كعَمْدٍ ...............................	337
فصل: ومَن أدَّبَ ولدَه أو زوجتَـه في نُشُوزٍ ولم يُسرِفْ، لم يضمَنْ ..............	345
* باب مقادير ديات النفس ........................................................	353
فصل: وَدِيَـةُ قِنٍّ قِيمَتُـهُ ...........................................................	363
فصل: ودِيَـةُ جَنِينٍ حرٍّ مسلِمٍ .....................................................	366
فصل: وَإِنْ جَنَى قِنٌّ ..............................................................	377
* باب دية الأعضاء ومنافعها .....................................................	385
فصل في دية المنافع ..............................................................	398
فصل: وَفِي كُلٍّ مِنْ الشُّعُورِ الأَرْبَعَةِ الدِّيَةُ .........................................	409
* باب الشجاج وكسر العظام .....................................................	415
فصل: وفي الجائفةِ ثُلُثُ دِيَـةٍ ....................................................	422
فصل: وَفِي كَسْرِ ضـِلَعٍ جُبـِرَ مُسْتَقِيماً بَعِيرٌ .......................................	426
* باب العاقلة وما تحمله .........................................................	431
فصل: ولا تحمِلُ العاقلةُ عَمْـداً ..................................................	438
* باب كفارة القتل ................................................................	445
* باب القسامة ....................................................................	449
فصل: وَيُبْدَأُ فِيهَا بِأَيْمَانِ ذُكُورِ عَصَبَتِهِ الْوَارِثِينَ ...................................	459
فصل: وإنِ اجتمَعَت حـدودٌ لله تعـالى من جنسٍ واحـد .........................	486
فصل: ومَن قتَلَ أو قطَعَ طَرَفاً أو أتى حَدّاً ........................................	489
* باب حد الزنا ...................................................................	495
فصل: وَشُرُوطُ حَدِّ زِناً ثَلاَثَةٌ .....................................................	512
* باب القذف .....................................................................	531
فصل: وَيَحْرُمُ الْقَذْفُ إلاَّ فِي مَوْضـِعَيْنِ ..........................................	537
فصل: وللقذفِ صريحٌ وكنايةٌ ....................................................	540
فصل: وكنايته؛ أي: القذفِ والتعريضُ به .......................................	545
فصل: ومَن قذَفَ أهلَ بَلْدةٍ عُزِّرَ ..................................................	551
* فهرس الموضوعات ...........................................................	559